Oruç ibadeti sırasında gün uzunluğu insanın Allah’a ibadet halinde olduğu için onunla ruhi bağlarını güçlendirmiş olduğunu lisana getiren uzmanlar, aç kalmak suretiyle muhtaçların, yoksulların durumunu öğrenme, hissetme ve o duyguyu yaşama durumunun da olduğunu söylüyor.
“İnsan için oruç ibadeti bir sabır eğitimidir” diyen tasavvuf araştırmacısı Prof. Dr. Reşat Öngören, “İnsanın iftarda da yeniden yoksulların, muhtaçların durumunu hissetmesi ismine en azından çok şatafatlı olmayan, karnını doyurabilecek kadar bir menü ile iftar açması ibadetin ruhuna uygundur.” dedi.
Üsküdar Üniversitesi Tasavvuf Araştırmaları Enstitüsü Öğr. Üyesi Prof. Dr. Reşat Öngören, ramazan ayının halet-i ruhiyesine uygun ramazan sofrası nasıl olmalı konusunu kıymetlendirdi.
“Oruç ibadetinin iki boyutu var”
Prof. Dr. Reşat Öngören, ramazan ayında tutulan oruç ibadetinin iki boyutu var olduğunu lisana getirerek, “Biri, kulun Allah ile bağlantısı boyutu, buna dikey boyut diyebiliriz. Başkası de kulun toplumsal etrafla olan alakası, buna da yatay boyut diyebiliriz. Dikey boyut açısından soruna baktığımızda gün uzunluğu insan Allah’a ibadet halinde olduğu için onunla ruhi bağlarını güçlendirmiş oluyor. Tıpkı vakitte oruç ibadetinin bir de yatay boyutu var, toplumsal ilgiler açısından beşere kazandırdıkları var. İnsan için oruç ibadeti bir sabır eğitimidir ve bundan da değerlisi aç kalmak suretiyle muhtaçların yoksulların durumunu öğrenme, hissetme o duyguyu yaşama durumudur.” dedi.
“Şatafatlı sofralar, gün uzunluğu hissedilen duygu ile çelişik durum ortaya koyar”
İnsan oruç tutarken muhtaçlarla empati yapma imkanını elde ettiğini tabir eden Prof. Dr. Reşat Öngören, “O vakit gün uzunluğu aç kalan bir insan yoksulların nasıl sıkıntı ve zorluk çektiklerini hissetmiş olur. Bu hislerle iftar sofrasına geldiğinde şayet iftar sofrası ultra varlıklı şahısların kurduğu şatafatlı sofralar formunda olursa, o vakit gün uzunluğu hissettiği o his ile çelişik bir durum ortaya çıkar. İnsanın iftarda da yeniden yoksulların, muhtaçların durumunu hissetmesi ismine en azından çok şatafatlı olmayan, karnını doyurabilecek kadar bir menü ile iftar açması ibadetin ruhuna da uygundur.” diye anlattı.
“Fakirlere takviye olma duygusu oruç ibadeti vesilesiyle kazanılıyor”
Oruç tutmayı yalnızca bir öğün atlamaktan ibaret kılmamak gerektiğini, mademki yoksullarla empati yapma durumu var, sabır hissini geliştirme durumu kelam konusu, o vakit iftarlarda da bunu devam ettirmek gerektiğini kaydeden Prof. Dr. Reşat Öngören, “Bu durumda insan yoksullara yardım etme hissini da geliştireceği için ramazandan sonra da ramazan içerisinde de yoksullara takviye olma hissini oruç ibadeti vesilesiyle kazanılıyor.” dedi.
“Birkaç öğün yetebilecek halde iftar sofrası hazırlanması uygun değil”
Prof. Dr. Reşat Öngören, oruç beşere muhtaçları hatırlatan bir ibadet olduğu için iftarda da bunu hissetmesi ismine bir muhtacın, bir yoksulun nasıl sofra kurabileceği düşünülerek menü hazırlamasının oruç ibadetinin ruhuna uygun olduğunu da söz ederek, “Dolayısıyla gün uzunluğu aç kalan bir kimsenin adeta kendini ödüllendirircesine birkaç öğün yetebilecek formda iftar sofrası hazırlaması çok uygun olmaz.” dedi.
“Gazze’de kardeşlerimizin açlıktan öldüğünü seyrederken mükellef sofralarla iftarlarımızı açmaya devam edemeyiz”
“Günümüzde Gazze de yaşanan olaylar münasebetiyle, gözümüzün önünde kardeşlerimizin açlıktan öldüğünü seyrederken şayet iftar sofralarında, mükellef sofralarla iftarlarımızı açmaya devam edersek, o vakit bu ibadetin toplumsal boyutunun bize hiçbir etkisi olmadığını ortaya koymuş oluruz.” diyen Prof. Dr. Reşat Öngören, şöyle devam etti:
“Eğer onların yaşadığı bu durumu hissediyorsak, gerçek oruç tutan bireylerin iftar sofralarında tahminen de boğazlarından lokmaların geçmemesi, boğazlarında düğümlenmesi beklenir. O vakit oruç ibadetinin toplumsal boyutuyla beşere etki ettiğini biz hissetmiş oluruz ve ramazan uzunluğu içerisinde de bu empati hissini yerleştirmiş oluruz.
“Gazze’deki kardeşlerimizi hatırlayarak zekatlarımızı, fitrelerimizi, yardımlarımızı nasıl ulaştırabileceğimizin planlarını yapmalıyız”
Şimdi işin diğer bir boyutu bu duyguyu yaşadıktan sonra insan kendisinde bunu hissettikten sonra o muhtaçlara nasıl yardım edebileceğini, o fakirlere nasıl dayanak olabileceğinin yollarını aramak durumundadır. Bilhassa yeniden Gazze’deki kardeşlerimizi hatırlayarak zekatlarımızı, fitrelerimizi bunların yanı sıra Kur’an-ı Kerim de ‘Mali Cihat’ buyruğu de vardır, ekstra yardımlarımızı nasıl ulaştırabileceğimizin hem hesaplarını planlarını yapmalıyız hem de bunu gerçekleştirmek için programlar yapmalıyız.”
“Zekât yılın rastgele bir vaktinde verilebileceği halde bilhassa ramazan da verilmesi tavsiye ediliyor”
Prof. Dr. Reşat Öngören, ramazan ayında yoksullarla empatiye vurgu yaparak, “Başta Gazze’deki o çocuklar olmak üzere, muhtaçlar olmak üzere bütün fukarayı, muhtaçları bu oruç vesilesiyle, ramazan ayı vesilesiyle hatırlamalıyız. Dinimizde fitre ve zekât olayı var. Fitreler ramazanda verilir. Lakin zekât yılın rastgele bir vaktinde verilebileceği halde bilhassa ramazan da verilmesi tavsiye edilmiştir. Sevabının daha yüksek olacağı belirtilir.” dedi.
Kaynak: (BYZHA) Beyaz Haber Ajansı
